Kapaklı Mutlu Son

Kapaklı Mutlu Son Augustus Yasaları da yukarıdan dayatılan öteki sex buyrukları gibi insanların yapmış olduklarıyla onlardan yapmaları beklenilen şeyler arasındaki farkı ortaya koyuyordu yalnız. Yasalar binlerce zina davasına yol açtı, ama ne doğum oranını yükseltti ne de üst sınıfların namus duygusunu güçlendirdi. Augustus’un “her türlü ahlaksızlığa” bulaşan kızını ve torununu sürgün etmesi bile uzun süreli bir emsal oluşturamadı. Hatta Messalina, Caligula, Neron ve diğerlerinin aşırılıkları, Augustus’un yasalarının yürürlüğe girmiş olduğu dönemlerden sonrasında gerçekleşmişti.

Tiberius, Vistilia’yı sürgün etmiş, İsis rahiplerini de çarmıha germişti, ama Capri Adası’nda geçirdiği emeklilik dönemindeki yaşantısı muhtemelen daha pervasızdı. Yüzerken kalçalarını ısırmaları için oğlanlara para vermekle kalmayıp asil kadınları aşağılamayı da fetişleştirmişti. Hatta onun zina taleplerine teslim olmayan bir hanım kendini öldürmüştü. Augustus’tan asırlar sonrasında Roma’da Hıristiyanlığın benimsenmesiyle birlikte erkekler, cinsel özgürlükleri üzerindeki somut kısıtlamaları hissetmeye başladılar. Aziz Augustus’un evli hanımlara eşlerinin zina yapmasına izin vermemeleri yönündeki öğüdü, Hıristiyanlık öncesi Roma’da gülünç karşılanırdı.

Kapaklı Mutlu Son

Kapaklı Mutlu Son İmparatorluğa Hıristiyanlığı getiren Konstantin’le beraber buna benzer bazı yaklaşımlar karşılık buluyordu artık. İmparator, evli adamların metres edinmelerini ve zina yapmalarını yasaklayarak kuralları sertleştirmeye çalıştı ve kısmen de başarılı oldu. Ertesi yüzyıla gelindiğindeyse, bir kocanın zina yapması karısının onu boşayıp çeyizini geri almasının öne sürülen nedeni olabiliyordu. Adamların cinsel özgürlüğünün yavaş yavaş kısıtlanması, Hıristiyanlığın aile içi bile olsa her türlü cinsel hazza karşı bulunduğunu gösteriyor, dindarlık ve seksin birbirini dışladığı düşünülüyordu. “Kendi karınızla başka bir kadınla yatar şeklinde cinsellik yapmanızdan daha kirli bir şey yoktur, ” diye yazıyordu Aziz Jerome.

Erken dönem Hıristiyan düşünürlere göre tüm cinsel arzular tiksinçti. Konstantin, bekar kalmış dindar Hıristiyanlara yardımcı olmak için Augustus’un evlenmeyen erkekleri cezalandıran yasalarını yürürlükten kaldırdı. Ama adamın Tanrı’ya hizmet uğruna evlilikten sakınmasıyla, cinsel enerjisini başka erkeklere harcaması bambaşka şeylerdi. Geç dehemmiyet Roma İmparatorluğu eşcinsel davranışlara karşı uzun vadeli tesirleri olan bazı sarsıcı önleme tanık oldu. [47] Yarış otomobillerı ve Kurtuluş: Geç dehemmiyet Roma İmparatorluğu’nda Eşsex Konstantin’den ortalama yarım asır sonra, MS 390’da ünlü bir at arabası yarışçısının öteki erkeklere olan eğilimi, Roma İmparatorlu-ğu’nu zayıflatıp imparatoru gözden düşürerek Katolik Kilisesi’nin siyasi gücünün pekişmesine neden olacaktı.