Kapaklı Mutlu Son Masaj Salonu

Kapaklı Mutlu Son Masaj Salonu

Kapaklı Mutlu Son Vücudumuzun ağrı ya da yorgunluk hissettiğimiz bir bölgesini ovalamamız evrensel olarak içgüdüsel bir yanıt gibi görünüyor. Pireneler’deki tarih öncesi mağara fotoğrafları M.Ö. 15.000 1 bir tür terapötik dokunuşu tasvir ediyor gibi görünmektedir, ancak masaj uygulamalarının herhangi bir yöntemsel şekilde öncelikle ne zaman ve nerde yapılmaya başladığını tam olarak söylemek zordur. Antik edebiyat, sanat eseri ve arkeolojik kanıtlar, masaj uygulamalarının Hindistan, Çin, Mısır, Yunanistan, Roma İmparatorluğu, Japonya, Tayland ve Kore gibi pek çok antik kültürde var olduğunu ortaya koymaktadır. 25

İngilizcede “masaj” kelimesi direk olarak Fransızcadan ödünç alınmıştır. Kelimenin daha önceki kökenleri, “dokunmak, hissetmek” manasına gelen Arapça “massa” dan ya da “yoğurmak, işlemek, ellerle çalışmak” manasına gelen Yunanca “μάσσω” (“masso”) fiilinden kaynaklanıyor olabilir. Bununla beraber, eski Yunanlıların masajdan bahsederken kullandıkları kelime “anatripsis” (“ovma”) ve Latince kelime “frictio” (“ovma”) idi. 25

Antik Çağ’dan Orta Çağ’a Masaj Uygulamaları
MÖ c. 3000 ila 700: Shatapatha Brahmana , kesin tarihi bir hayli tartışmalı olan eski bir Hint Vedik metnidir – pek çok bilim adamı metnin sözlü geleneğinin yaklaşık MÖ 3000 yılına dayandığından şüphelenirken, yaklaşık MÖ 700’e kadar yazılmamış olabilir. ,Kapaklı Mutlu Son  son versiyonu MÖ 300’de üretiliyor 2 . Metin, kurban ateşi olanlar da dahil olmak üzere Vedik tarih, mitoloji ve ritüelleri anlatıyor. Metinde (12.8.3.16), kurbanın şu biçimde meshedildiği yazılıdır: “Kurban üzerine yağ serpmeden önce her çeşit tatlı kokulu madde ile ovuşturulur …”

Kapaklı Masöz Bayan

 

(Julius Eggeling’in çevirisi) . Bazı bilim insanları, metnin Krittikas’ın konumuna yapılan göndermelerin(açık yıldız kümesi Pleiades) metnin düzyazısının arkasındaki sesin, MÖ 3000 dolayında yıldızları gözlemleyen birine ait Kapaklı Mutlu Sonolduğunu gösterir. Bu sebeple bazı bilim insanları, metnin sözlü geleneğinin yaklaşık olarak o zamana dayandığından şüpheleniyorlar.
Şekil 3.1 Antik Mısır Akmanthor Mezarı’ndaki sanat eserlerinin kopyası

Akmanthor Antik Mısır Mezarı
MÖ c. 1000-100, Hindistan: Sushruta Samhita’nın (eski bir Sanskritçe Ayurveda tıbbi metni) 31. Bölümü , susam yağı ve ghee’nin (açık tereyağı) masaj amaçlı kullanımını tartışıyor. Metin muhtemelen MÖ 1000 dolayında sözlü bir gelenek olarak ortaya çıktı ve yazılı metin MÖ altıncı yüzyıldan birinci yüzyıla kadar herhangi bir yerde tamamlandı. Ek olarak, Khandhaka adlı bir Budist metni (MÖ ~ 400’e dayanmaktadır ), Buddha’nın kabul Kapaklı Mutlu Son  edilebilir veya uygunsuz bulduğu masaj uygulamalarını listeler ve Mahabharata (hemde MÖ 400’e dayanan epik efsanevi bir metin), bir prensin banyosunda 108 hizmetçi tarafından masaj yapıldı ve daha sonra altın kaplardan dökülen tatlı kokulu su ile yıkandı. 9